La convocatoria de la movilización social antisistémica es fuerte; no se puede eludir a su llamado, a no ser que se opte definitivamente por la voluntad de nada, llevada al extremo; es decir, a la desaparición misma del que contiene ese nihilismo extremo No se trata del discurso, ni de los que interpelan, tampoco del discurso vanguardista, tampoco del discurso crítico; sino de otro lenguaje y otra gramática. Ni siquiera el lenguaje de la imagen ni la gramática o la inscripción social en la experiencia y la memoria colectivas. Se trata de la gramática de los cuerpos, incluso podríamos decir, de la dramática de los cuerpos; empero, en la tonalidad afirmativa, que reclama Friedrich Nietzsche, se trata de la estética creativa de los cuerpos.
Esta es la cuestión. No otra. No buscar en la grandeza de las palabras la explicación de lo que siente y percibe el cuerpo cuando se lo convoca. Sino encontrar en las fenomenologías corporales los signos, más que eso, los síntomas, mucho más, las huellas, de lo que los cuerpos mismos reciben de la experiencia existencial y de la memoria vital..
Fuerza social y vacío político: Dinámicas moleculares-molares sociales (Paradojas nº 4) pdf Raúl Prada Alcoreza
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